當?shù)貢r間7月27日，在印度新德里召開的聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達到59項。

在北京中軸線申遺成功之際，為深入貫徹落實習近平總書記關于文化遺產(chǎn)保護傳承和對旅游工作的重要指示，進一步提升遺產(chǎn)旅游管理服務水平，發(fā)揮旅游展示中國形象、增進文明互鑒的重要作用，7月31日，由北京市文化和旅游局、北京聯(lián)合大學《旅游學刊》編輯部主辦，北京市文物局、中國世界遺產(chǎn)旅游推廣聯(lián)盟支持的北京中軸線遺產(chǎn)旅游管理服務專題研討會在東城區(qū)美后肆時景山市民文化中心順利舉行。

北京大學城市與環(huán)境學院吳必虎教授，北京聯(lián)合大學應用文理學院院長張寶秀教授，北京大學文化產(chǎn)業(yè)研究院院長向勇教授，北京聯(lián)合大學特聘教授、《旅游學刊》執(zhí)行主編張凌云教授，北京聯(lián)合大學旅游學院曾博偉教授依次發(fā)表主題演講。

吳必虎教授在《戀地主義原真性與中軸線文物建筑再利用》報告中，向與會者概述了戀地主義原真性作為文物保護基礎理論，從北京中軸線遺產(chǎn)文化沉積的地方性，談到以原址使用與活化呈現(xiàn)的方式實現(xiàn)再地方化，重點強調中軸線文物建筑再利用過程中的制度與政策支持。

吳教授指出，北京中軸線是一個連續(xù)的空間結構，從古至今歷代的文化沉積，形成了其固定性、唯一性和不可替代性。戀地主義原真性強調對“地點意義”的追求，認為特定地理位置和建筑空間所攜帶的場所基因，特定原址的地方精神價值，要遠遠大于文物建筑本身的價值。北京中軸線文化遺產(chǎn)的保護，重點是原址地方感以及空間結構的保護，而不僅僅是里面的古建筑。

在文物遺產(chǎn)活化呈現(xiàn)方面，吳教授指出全球化以及現(xiàn)代人的生活方式，已經(jīng)對地方感造成非常大的沖擊，中軸線文物建筑的再利用，需要適應現(xiàn)代消費需求，允許再地方化。一方面，允許新建建筑，如1989年由現(xiàn)代建筑大師貝聿銘設計建造的盧浮宮金字塔，便是建筑再地方化的典型代表。另一方面，中軸線上的普通文物建筑如何再利用，是文物保護界需要思考的問題。吳教授建議利用文物騰退空間補充公共功能，建設圖書館、博物館、文化館、藝術館等公益文化設施。

吳教授還指出，中軸線文物建筑遺產(chǎn)作為公共建筑，傳遞的價值和傳承的方式一定要向面向公眾，需要更開放的政策。利用過程中涉及到多部門配合，吳教授建議在制度上簡化相關手續(xù)，減少重疊和沖突，同時建議國資委對國營區(qū)屬企業(yè)要將公益項目納入考核。

最后，吳教授總結，北京中軸線申遺成功，一定會迎來中軸線新的文化傳承與呈現(xiàn)，同時在這個過程當中，也會促進北京消費經(jīng)濟的增長，形成雙贏局面。

北京中軸線作為中國城市規(guī)劃傳統(tǒng)乃至中國歷史的重要見證，彰顯了中華文明的突出特性，其申遺成功為世界貢獻了遺產(chǎn)保護與可持續(xù)發(fā)展的中國案例。北京市文化和旅游局將以此為契機，落實中軸線旅游管理服務規(guī)劃編制和旅游配套服務工作，助力中軸線文化旅游資源的保護、傳承與可持續(xù)利用，加快把北京打造成為世界文化名城和國際一流的旅游城市。